Colombia por la dignidad democrática

 Ojalá el mismo domingo, mañana 21 de junio de 2026 , ganador y perdedor de la dignatura de la presidencia tengan en la encíclica papal de Leon XIV una guía de la grandeza por el bien de todo un pueblo, reconocer el triunfo del que gane, transición pacífica y respeto por el bien común.

El numeral 39 de la encíclica Magnifica Humanitas se refiere a la encíclica Centesimus annus, publicada en el centenario de Rerum novarum. El texto dice:

“En el centenario de Rerum novarum, la Encíclica Centesimus annus ofrece, por último, una reflexión sobre el colapso del sistema soviético y el afianzamiento de la democracia y la economía de mercado.”  

En el contexto de Magnifica Humanitas, el mensaje es actual: así como en el siglo XX se juzgaron los sistemas políticos y económicos a la luz de la dignidad humana, hoy también las nuevas tecnologías y la inteligencia artificial deben estar subordinadas al valor inviolable de la persona.  

Esto decía el Papa San Juan Pablo II: 

“San Juan Pablo II retoma el mensaje de Pío XII según el cual la Iglesia puede valorar la democracia en la medida en que garantiza la participación efectiva de los ciudadanos, permite elegir y sustituir pacíficamente a los gobernantes e impide que el poder sea monopolizado por élites reducidas movidas por intereses particulares o ideológicos.”

Breve reflexión

Este numeral recuerda que la Iglesia no identifica el progreso humano con un sistema económico o político determinado. Reconoce los cambios históricos, como la caída del comunismo soviético y la expansión de la democracia y la economía de mercado, insiste en que estos solo son auténticos cuando están al servicio de la dignidad de la persona y del bien común. 

La libertad económica, sin responsabilidad ética y solidaridad, puede generar nuevas formas de exclusión. Todos somos una nación. 

Por eso la esperanza de los Colombianos es enorme por un presente y futuro mejor a pesar de las horas oscuras de estos 4 últimos años. 

Este año son los 135 años de la encíclica Rerum novarum.

La idea central es que la Iglesia no considera la democracia un valor absoluto por el solo hecho de existir, sino que la aprecia cuando cumple ciertas condiciones éticas y políticas fundamentales:

1. Participación efectiva de los ciudadanos: el pueblo debe tener una intervención real en la vida pública, no solo formal. Gobierno y oposición reflexiva en convivencia pacífica. 
2. Alternancia pacífica en el poder: los gobernantes deben poder ser elegidos y reemplazados mediante procedimientos libres y pacíficos.
3. Límite a la concentración del poder: la democracia pierde legitimidad cuando pequeños grupos o élites capturan el Estado para servir intereses particulares o ideológicos en lugar del bien común. Esto es mandatorio. 

LLa legitimidad de un sistema político se mide por su servicio a la dignidad humana y al bien común, más que por su mera estructura institucional. 

La democracia, desde la doctrina social de la Iglesia, es valiosa cuando protege la libertad, la participación y evita la apropiación del poder por minorías privilegiadas.